بهراء « 1 » ألبسها بهرام « 2 » حلته * وقلدت من حلي الجوزاء « 3 » بالدرر عذراء ساكنة اللحظين سا * مكة النهدين ساحبة البردين في خفر « 4 » من قوس حاجبها خوف الأمان كما * من قوس حاجب أمن الخائف الحذر تريك من ميم ثغر سين مبتسم * عذب شهي برود مسكه عطر كشمسه من لجين « 5 » في زمردة « 6 » * قد ضمنت لؤلؤ يزدان بالصفر شماء « 7 » ان سفرت وطفاء « 8 » ان نظرت * لفاء « 9 » إن خطرت أذنت إلى الخطر للّه كم خفرت عهدي على خفر * فمن خفيري ترى من ذلك الخفر شكوت للطيف أشواقي فعاتبها * عني « 10 » فزارت تداوي الجرح بالبتر في ليلة صقل الأضواء ملبسها * لما بدا بدرها يستن في البدر

--> ( 1 ) البهر : ما اتسع من الأرض ، والبهرة : الأرض الواسعة بين الأجبل . ابن منظور - لسان العرب 1 / 275 . ( 2 ) بهرام : اسم للمريخ . ابن منظور - لسان العرب 1 / 277 . ( 3 ) في ( ج ) " الجوزا " . والجوزاء : نجم من بروج السماء ويقال لها الجبار أيضا . ابن منظور - لسان العرب 1 / 533 ، يحيى عبد الأمير شامي - النجوم في الشعر العربي القديم 218 . ( 4 ) في النسختين وردت كما في أعلا . ولوزن الشعر يجب أن يكون هكذا : عذراء ساكنة اللحظين سامكة الن * هدين ساحبة البردين في خفر ( 5 ) اللجين / الفضة . ابن منظور - لسان العرب 3 / 346 . ( 6 ) الزمردة : نوع من الجوهر . ابن منظور - لسان العرب 1 / 45 . ( 7 ) شماء : كناية عن الرفعة والعلو والشرف الأنفس ، وهو مما يمدح به بقولهم : رجل أشم ، وامرأة شماء . ابن منظور - لسان العرب 2 / 364 . ( 8 ) وطفاء : امرأة كثيرة شعر أهداب العين . ابن منظور - لسان العرب 3 / 948 . ( 9 ) لفاء : ملتفة الفخذين ، ضخمة الفخذين مكتنزة . ابن منظور - لسان العرب 1 / 338 . ( 10 ) في ( أ ) " عين " . والاثبات من ( ج ) .